Истоки Инфантилизма…

Очень понравилась статья Г. Белянчиковой, в которой она попыталась рассмотреть взаимосвязь истории нашей страны и такого явления, как инфантилизм.

"Один из вопросов, пришедших мне на личную почту - кому выгодно «выращивать» Инфантов? И второй вопрос, очень понравившийся мне – влияет ли (и каким образом) история страны на развитие отдельно взятого индивидуума, то есть личности человека? Я попробую в этом посте ответить на оба вопроса, но не сразу, а постепенно. И начну издалека.

*** Все мы в учебных заведениях проходили, что такое частная собственность - как гарантия независимости и свободы личности. А давайте попробуем представить себе, что существует не только материальная частная собственность - на средства производства или недвижимость, например, но и частная собственность на личное пространство, дающая возможность организовать его по своему желанию, на личное время, позволяющая структурировать его самостоятельно, на право выбора системы ценностей, стиля жизни, образа мыслей… В конечном счете, мы можем назвать это – частная собственность на себя. Без этой, главной в его жизни, частной собственности, человек не может свободно распоряжаться ни своими способностями, ни своим поведением. Но ведь если нет личного пространства, личного выбора, личных мыслей - согласитесь – откуда взяться Личности?

*** Исторически сложилось так, что в нашей стране, человек долгое время был пассивным объектом манипулирования: его можно было перевести на другое место работы, (уж молчу про посадить в тюрьму) или переселить (целые народы переселяли!), призвать, навязать новое законодательство или в одночасье провести денежную реформу. В этих условиях люди в течение нескольких поколений не научились отвечать ни за свои поступки, ни в целом, за собственную жизнь. «Если звезды зажигаются в небе, значит это кому-нибудь нужно…». Кому? Если брать во внимание одну сторону медали, Инфант очень удобен «для использования» - и в семье и в структуре государства. Он ведомый и внушаемый. Его легко можно отвлечь от серьезных проблем, происходящих вокруг него в семье (или в стране). Ему легко впендюрить рекламируемое средство, или ценности, или образ жизни. Но не все так просто! Есть ведь и другая сторона той же медали… Молодой побег бамбука можно пригнуть к земле и даже наступить на него ногой. Правда, если убрать ногу, он разогнется и даст вам по лбу. То же самое происходит и с взращенным Инфантилизмом. Только попробуйте дать Инфанту делать то, что он хочет… Освобожденная от директивного управления подобная не-личность, способна реализовать обретенную свободу исключительно по-плебейски: Вариант № 1. Увериться в своем всемогуществе и вседозволенности. Вариант № 2. Не зная, что делать с этой нежданной и подсознательно не желаемой свободой, убедиться в собственной никчемности (или неудачливости) и постараться сесть кому-нибудь на шею, в уверенности, что все, кто сильнее, (работоспособнее, умнее, богаче) должны и обязаны по гроб жизни опекать таких маленьких и слабых…

*** С точки зрения психотерапевта могу добавить, что Инфантилизм вносит свою лепту и в развитие некоторых душевных заболеваний – психопатии, невроза, шизофрении. Незрелая психика сталкивается с многомерной жизнью и… ломается". 

Источник